Publié le 18-06-2008

Georges Colleuil poursuit une quête étonnante. Depuis l'enfance il se passionne pour de fabuleux trésors symboliques qui reposent dans d'étranges cavernes d'Ali Baba : La Mythologie, le Tarot, les nombres sacrés, les cristaux, l'Alchimie, les contes populaires... L'an dernier au coté de Jean-Baptiste Valadié, peintre mondialement connu, Georges Colleuil a relevé un extraordinaire défi : ressusciter les 22 Arcanes du Tarot originel de Marrakech et l'aventure ne fait que commencer... La création des Arcanes mineurs est actuellement en cours.

 

Besoin de Savoir a rencontré Georges Colleuil, éminent spécialiste du Tarot, auteur et chercheur, interview :

Besoin de Savoir : Vous avez longtemps enseigné la philosophie et les lettres, dans quelles circonstances vous êtes-vous intéressé au Tarot ?

Georges Colleuil : « Les archétypes présents dans le Tarot sont tellement forts qu'ils favorisent le travail de connaissance de soi.

Ce qui est l'idéal de la philosophie.

Lorsque j'ai découvert le Tarot en 1983 j'ai compris en un éclair tous les concepts fondamentaux de la philosophie que mes professeurs avaient tant de mal à me mettre dans le crâne ! Mais il n'y pas que les images dans Tarot, il y aussi une structure, qui est un modèle de la structure de la pensée humaine.

Le Tarot nous met en lien avec nous-mêmes !

Besoin de Savoir : le Tarot de Marrakech est le fruit de votre rencontre avec le peintre Jean-Baptiste Valadié, comment est née l'idée de ressusciter cette oeuvre ?

Georges Colleuil : « La rencontre avec Valadié est un peu magique. Je connaissais sa femme qui suivait mes cours sur le Référentiel de Naissance. Elle voulait absolument que son mari s'intéresse au Tarot elle me l'a donc présenté.

Lors de notre première rencontre il s'est gentiment moqué du Tarot. Puis il m'a invité dans son atelier. Là j'ai pu observer que nombre de ses peintures contenaient à son insu les symboles fondamentaux du Tarot.

Il les portait en lui, comme beaucoup d'artistes reliés aux archétypes universels ! Mais cela était inconscient.

Puis j'ai ensuite passé de longues journées avec lui à Marrakech où je lui ai raconté le rêve que j'avais fait sur l'origine du Tarot.

Une autre fois à Marseille j'ai découvert un très vieux Tarot qui tombait en poussière et dont les images étaient complètement effacées.

Nous avons imaginé que ces quelques bouts de cartons avaient porté cette connaissance universelle disparue dans l'incendie de la bibliothèque d’alexandrie, et nous avons décidé ensemble de refaire ce tarot.»

Besoin de Savoir : De quelle manière s'est articulé votre projet ?

Georges Colleuil : « D'abord j'ai pris le temps d'expliquer l'esprit du Tarot à Valadié.

L'important c'était d'intégrer que le Tarot n'est pas un jeu de carte divinatoire comme beaucoup de personnes le pensent, mais un livre codé qui illustre la condition humaine et l'éveil de la conscience.

Je lui ai montré le Tarot de Marseille mais aussi d'autres tarots.

Ensuite je lui parlais de mon ressenti avec les Arcanes et il dessinait ce ressenti. Il me montrait son croquis, j'apportais des commentaires, il affinait, en même temps de nouveaux symboles que je n'avais pas prévus émergeaient de son imagination que je validais à mon tour.»

Besoin de Savoir : avez-vous rencontré des difficultés particulières lors de ce cheminement ?

Georges Colleuil : « Pas vraiment de difficultés, si ce n'est de trouver le temps pour se rencontrer et travailler ensemble.

La création a été fluide et la communication parfaite.»

Besoin de Savoir : Dans l'ouvrage qui accompagne le jeu du Tarot de Marrakech, vous revenez sur les fondements historiques du Tarot. Deux approches semblent s'opposer ?

Georges Colleuil : « Les premiers tarots connus datent du XIV ème siècle. Mais de nombreux mythes expliquent que le Tarot existe depuis la plus haute antiquité égyptienne.

Vraisemblablement les symboles présents dans le Tarot existent de toute éternité, mais leur peinture sur des cartes est bien plus récente.

Il y a donc une approche historique et une approche mythologique. Mais je pense que les deux se rencontrent quelque part.

Besoin de Savoir : que sait-on aujourd'hui sur l'origine du Tarot de Marrakech ?

Georges Colleuil : « On sait peu de choses.

Tous les tarologues connaissent cette anecdote selon laquelle à la fin du XII ème siècle, 7 sages se seraient retrouvés à Fez pour rassembler tous les savoirs qu'ils possédaient avant de disparaître, et les dessiner, selon le principe qu'une image vaut dix mille mots. Mais on ne sait rien de plus.

J'ai eu un rêve qui m'a montré qui étaient ces 7 sages, d'où ils venaient , quelles connaissances ils détenaient. A partir de là j'ai écrit cette histoire en me laissant guider par ces 7 sages… »

Besoin de Savoir : Le chapitre que vous consacrez à l'histoire du Tarot de Marrakech est intitulé '' la traversée'', pouvez-vous nous expliquer ce titre ?

Georges Colleuil : « L'histoire du Tarot est véritablement une traversée.

Né en Egypte, il s'est retrouvé simultanément en Inde, en Europe puis au Maroc, puis il a subi des autodafés et a continué à émigrer vers l'Espagne, d'où il s'est empreint de cabale.

Il a ensuite probablement atterri à Marseille, grande plaque tournante commerciale et culturelle. Mais c'est aussi l'histoire de la traversée de l'homme qui part à la conquête de lui-même.

J'ai essayé de montrer les deux traversées en parallèle.»

Besoin de Savoir : vous associez également l'histoire du Tarot de Marrakech à la notion de résistance, que sous entendez-vous par là ?

Georges Colleuil : « Le Tarot contient une connaissance qui donne de grands pouvoirs à celui qui la possède.

Tout au long de l'histoire les pouvoirs établis ont essayé de confisquer cette connaissance aux initiés qui la détenaient – qui eux l'utilisaient pour une évolution humaine – afin d'augmenter leur pouvoir.

Celui qui détient le savoir détient le pouvoir. Et donc depuis ce temps les "gardiens" de cette connaissance ont du résister contre les pressions du pouvoir qui voulaient leur confisquer cette connaissance.

C'était le cas au cours de l'incendie de la bibliothèque d'Alexandrie, mais ça a continué lors des persécutions des templiers, des cabalistes, des alchimistes... »

Besoin de Savoir : Selon vous, le Tarot sert à lire l'avenir ou à le construire ?

Georges Colleuil : « En tant que miroir de l'âme les images symboliques du Tarot nous mettent en relation avec nous-mêmes.

Elles nous invitent à nous réapproprier nos forces vives, plutôt que de les chercher chez autrui. Ainsi je peux construire mon devenir à chaque instant plutôt que de subir une existence qui n'est pas la mienne.

Je crois plus au devenir qu'à l'avenir. Lire l'avenir c'est souvent projeter une forme de fantasme.

Construire son avenir c'est être en lien à chaque instant avec le réel.»

Le Mejnoun du Tarot de Marrakech

Besoin de Savoir : les amateurs du Tarot de Marseille ne manqueront pas d'établir certaines correspondances avec celui de Marrakech, quels sont leurs points communs et leurs différences ?

Georges Colleuil : « Leur point commun: tous les deux puisent à la même source.

Le Marrakech n'est pas une traduction du Marseille ou inversement. Mais les auteurs de ces deux tarots se sont inspirés du même message et l'on traduit en fonction de leur propre sensibilité.

Pour parler des différences j'aime bien comparer le Mat et le Mejnoun

Le Mat et le Mejnoun se ressemblent sur certains points mais sont aussi très différents sur d’autres points.

Le Mat du Tarot de Marseille est rebelle à la société, c’est un contrebandier, un malfrat, un sdf, un hors la loi, un voyou, un insoumis. Il est insaisissable, inclassable, incassable.

Le Mejnoun est tout entier tourné vers l’univers et vers l’amour. Les scorpions, les serpents et les hyènes tentent de le détourner de son chemin de sagesse mais ils n’y parviennent pas.

Son regard est illuminé. Certains diraient allumé ! Le sourire qu’il affiche est très différent de celui du Mat.

Le sourire du Mat est cynique, ironique, j’menfoutiste, provocateur, moqueur comme le chant du merle... Le sourire du Mejnoun est réjoui, comblé, ravi. Ravi comme si on l’avait emporté des territoires de la médiocrité et qu’un Djinn bienveillant, s’étant emparé de son âme, l’avait conduite vers les terres radieuses du Promis !

Les hommes ne lui font pas de place au sein de leur communauté. Lorsqu’il n’est pas carrément rejeté ou enfermé, on se moque de lui…Comme d’une sorte d’handicapé.

Le Mejnoun, comme le Mat d’ailleurs, n’est inscrit dans aucun parti, n’appartient à aucune association ou confrérie, il ne cotise à aucune caisse, si ce n’est à la caisse d’insécurité sociale… »

Besoin de Savoir : Le Tarot apparaît depuis toujours comme une véritable source d'inspiration, de réflexion voire de méditation, quel arcane du Tarot de Marrakech correspond aujourd'hui à votre approche de l'existence ?

Georges Colleuil : «Peut être "la Croix du Sud" Arcane XVII.

Cet arcane est plein d'humanité.

Cette femme se prépare à offrir à boire à la caravane qui revient de la "Tourmente".

Elle symbolise l'abandon des pouvoirs,, l'éternel féminin, la reliance à la source, l'authenticité, l'amour inconditionnel et le détachement. »

Besoin de Savoir : l'une de vos priorités a été de ressusciter les symboles arabes et berbères du Tarot de Marrakech, si vous deviez choisir un seul arcane pour illustrer la richesse symbolique du jeu, lequel choisiriez-vous ?

Georges Colleuil : « Chaque Arcane porte cette mémoire.

Georges Colleuil : « Les noms qu'on a donné aux Arcanes, les terres rouges, les cimes enneigées de l'Atlas, et mille autres petits détails.

Peut être que le "Marchand d'eau" Arcane XIX, personnage emblématique de la cité de Marrakech offre le plus de ressemblance avec la réalité de cette culture. »

Le Marchand d'eau du Tarot de Marrakech

Besoin de Savoir : vous proposez une série de séminaires consacrés au Tarot de Marrakech, quel est le contenu de ces stages ?

Georges Colleuil : «J'enseigne des tirages spécifiques avec ces symboles pour décoder des rêves, résoudre des conflits, réparer des blessures émotionnelles et conscientiser l'importance de la généalogie dans le vécu de chaque individu.

Besoin de Savoir : Cela fait 25 ans que vous vous intéressez au Tarot, vous lui avez consacré plusieurs livres, quels aspects du Tarot souhaiteriez-vous aborder dans un futur ouvrage ?

Georges Colleuil : «Dans un livre à paraître en octobre et que je suis en train de peaufiner, je travaille à la mise au point d'une méthode de décodage des rêves avec les symboles du Tarot.

Je suis aussi en train de préparer les Arcanes mineurs du Tarot de Marrakech avec Valadié.

Il y a d'autres aspects qui me passionnent dans le Tarot et que j'aimerais aborder prochainement, sa dimension énergétique et médicale ! Mais ceci est une autre histoire qui sera racontée une autre fois…

le Tarot de Marrakech ( Éditions Arkhana Vox)

Georges Colleuil (06 12 51 87 31), site web officiel.

Le Tarot de Marrakech, site web officiel.

Le référentiel de naissance, site web officiel.

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